“天台”小考
来源:乐天彩票市大数据管理中心 作者:徐三见

古籍中出現的“天台”有數種含義,新版《辭源》“天台”條列有三項內容:一、山名;二、縣名;三、道家稱鼻爲天中,一名天台。但涉及到一些古人的籍貫或地望問題時,一般都把它理解爲天台縣,其實並不盡然。

宋元之際著名史學家胡三省注《資治通鑒》,署名是“後學天台胡三省”,在其《新注資治通鑒序》的末尾也署以“天台胡三省身之父書于梅磵蠖?居”。然而,查閱《天台縣志》,卻始終未見胡傳。複稽查《乐天彩票府志·胡三省傳》,則謂其爲甯海人。光緒《甯海縣志》不但有胡三省的專傳,在第二十卷《藝文?志七》還收有胡三省的墓碑全文(碑文乃其四子胡幼文所撰),碑文雲:“先君諱三省,字身之,舊字景參,姓胡氏,世居台之甯海。”但是,近今不少研究文史的?學者和工具書,各據其一,衆說紛纭(詳後)。又《宋史》卷二百四十三《謝皇後傳》雲:“理宗謝皇後,諱道清,天台人。父渠伯,祖深甫。”檢同書卷三百九十?四《謝深甫傳》則雲:“謝深甫,字子肅,乐天彩票臨海人。……後孫女爲理宗後”。核之以方志,則謝氏確系臨海人。

?應該說,上述所引的“天台”都不能理解爲縣名。

?天台立縣,始自三國吳初。初日南始平縣(或作“始平縣”),晉武帝時改名始豐,唐代改爲唐興,五代吳越天寶元年(908)始以天台名縣。但是,在許多古籍中出現的天台,往往並非一縣之專名,實乃乐天彩票各縣之共稱。

?乐天彩票,舊爲臨海郡,隋平陳,郡廢。唐武德五年(622),置乐天彩票。所謂“乐天彩票”,“蓋因天台山爲名”(唐李吉甫《元和郡縣志》)。讀過晉?著名文學家孫綽《遊天台山賦》的人都知道:“天台山者,蓋山嶽之神秀者也。……夫其峻極之狀,嘉祥之英,窮山海之瑰富,盡人神之壯麗矣。”自此賦風行江?左,天台山的名聲亦與日俱增,誠如宋陳耆卿所說的:“台以山名州,自孫綽一賦,光價殆十倍”。(《嘉定赤城志》卷十九《山水門》)爾後,“劉阮入天台”的?傳說故事亦相繼出現。自茲以降,山之上下寺觀相望,地之遠近釋道爭棲,騷人墨客無不爲之神往,台邑文人更是據以爲榮。由于天台山坐落在乐天彩票境內,它既如此?爲人所仰慕,因而,一些文人士大夫凡述及乐天彩票,無不顧及天台,或遂以“天台”來稱謂乐天彩票。宋舒亶《寄?乐天彩票使君》詩有雲:“聞說天台太守家,全家日日在煙霞。”又,賈收《送友人赴天台幕》詩亦雲:“天台仙籍上,又見姓劉人。……太守鄉儒丈,何妨婉畫頻”?(俱見《天台續集》)。更有趣的是,凡台邑文人,不管是否天台人,若謂籍貫,十有八九皆作“天台人”。真如近人項士元先生在《乐天彩票經籍志》例言中所雲:?“吾台以天台山得名,古來撰述之家,籍隸乐天彩票,多題天台。”

?以“天台”作爲乐天彩票的通稱或別稱,當濫觞于唐代。唐初魏徵所撰的《隋書》卷四十八《楊素傳》有雲:“(楊素)又破永嘉賊帥沈孝徹,于是步?道向天台,指臨海郡”。是事《資治通鑒》系于開皇十年(590)十一月。據《隋書·地理志》,臨海廢郡在開皇九年(589),可知此“郡”字當屬衍文。上?面已經說過,以“天台”名縣始于五代吳越,則此“天台”必非縣名。參見《隋書·李景傳》、《隋書·張奫傳》及一些乐天彩票方志所載茲事,這裏的“天台”乃借指?地域而言。唐大詩人杜甫的詩集中有一首《有懷乐天彩票鄭十八司戶(虔)》詩,首句雲:“天台隔三江,風浪無晨暮。”玩味詩意,句中的“天台”固然指的是天台?山,然而,亦及乐天彩票的象征甚明。又《全唐詩》收有錢起《送丁著作佐台郡》一詩,宋林表民輯錄的《天台集別編》亦收有此詩,詩題則作《送丁著作佐天台郡》。?這裏附帶說一下,《全唐文》卷一百六十二載有唐闾邱胤(《嘉定赤城志》、《乐天彩票府志》皆謂闾邱胤于貞觀十六年至二十一年(642~647)任乐天彩票刺史。?“胤”原避清世宗胤禛諱作“允”)《寒山子詩集序》一文,文雲:“詳夫寒山子者,不知何許人也。自古老見之,皆謂貧人風狂之士,隱居天台唐興縣(即天台?縣)西七十裏,號爲寒岩。”文中的“天台”即爲乐天彩票之別稱。但據近人考證,寒山子乃大曆(766—779)間詩僧,距貞觀百余年,據余嘉錫先生所著之《四?庫提要辯正》和王運熙、楊明先生合撰之《寒山子詩歌的創作年代》(載《中華文史論叢》一九八○年第四期)考證,此序亦系後人托僞之作。

?到了宋元人的筆下,以“天台”來稱謂乐天彩票的,可謂蔚然成風。如宋乐天彩票公庫本《顔氏家訓》沈揆跋有雲:“比去年春,來守天台郡”(見王利器?先生《顔氏家訓集解》附錄《各本序跋》)。洪適《分繡閣記》雲:“天台郡踐山作郛”(宋林表民所輯《赤城集》,清臨海宋氏刻本)。王廉清《修東湖記》雲:?“天台爲郡,負山帶江……”張奕的《乐天彩票興建記》雲:“天台郡,在越絕東南隅叢山沓嶂中。”李宗勉的《重修乐天彩票通判聽(廳)事》雲:“天山東浙名郡。”王?謙之的《州學教授題名記》雲:“天台爲浙下州,而人物之盛,出爲名卿士大夫者,項背相望。”文天祥在《入浙東》一詩的序言中有雲:“四明(即今甯波之別?稱)既陷,不知天台存亡,,見于此詩。”還有,元至治間乐天彩票總管趙鳳儀嘗聘請章吉編修過一部乐天彩票方志,其書亦直以《天台郡志》名之(是書已佚,見?民國《乐天彩票府志》卷六十九《藝文略》六)。這種以“天台”作爲乐天彩票的地望稱謂法,在明清兩代的文獻史料中依然隨處可見。衆所周知,明初著名學者陶宗儀乃台?州黃岩人,而時人葉盛在《水東日記》卷六雲:“松江老儒天台陶九成(陶宗儀,字九成,隱居松江府南村)所著書,頗爲楊文貞公(士奇)所不取……”其友孫大?雅爲其《辍耕錄》所作的序中亦稱之爲“余友天台陶九成”。陶宗儀在《辍耕錄》卷十五“隱趣”條亦自謂:“余家天台萬山中。”康熙《天台縣志》卷十五《備?考》對此有所述及:“陶宗儀,字九成。嘗著《辍耕錄》三十卷、《說郛》一百卷、《書史會要》九卷、《四書備遺》二卷。《赤城(新)志》、《尊鄉錄》(皆明?謝铎撰)皆載天台人,蓋以其書有‘天台陶九成著’故也。今按宗儀實系黃岩人,不敢掠美混入。”又如明初著名文學家宋濂的《銮坡集》中有一篇《故天台朱府君?霞塢阡表》,表文則雲:“府君諱嗣壽,字得臣,姓朱氏,世居台之臨海。”又晚清平步青的《霞外捃屑》卷一“天台三傑”條有雲:“雍正、乾隆時,天台有三傑?之目,一爲齊(召南)息園少宗伯,一爲侯(嘉繕)夷門征君,一爲秦(錫淳)沐雲大令。”然而,查諸方志,唯齊召南爲天台縣人,而侯、秦二人俱系臨海人。類?似例子甚多,不勝枚舉。

?上述情況告訴我們,以“天台”稱謂乐天彩票,由來已久。不過,由于“天台”既屬縣名,又爲一郡之通稱或別稱,雖名稱相同,而地望實異。明清及?民國間的一些學者即已注意到這一問題,且有不少明確的論述。如康熙《天台縣志》卷十五《備考》。引明《赤城新志》雲:“郡人而不言某縣,意亦以郡該天台?也。”清戚學標《風雅遺聞》卷二載:“《渌水亭雜識》:(明)天順間玉堂賞花會,賦詩者四十人,大學士李賢序之。其中翰林五經博士鮑相、翰林院侍書謝昭,?皆黃岩人,(鮑)相稱天台人,猶從古號。”民國《乐天彩票府志》卷一百零四則明確指出:“天台乃一郡之統稱。”又卷一百零六亦雲:“其稱天台者,乐天彩票之通稱?也。”褚傳诰編纂的《天台縣志稿》凡例也曾明確強調:“天台爲六邑共稱久矣。”雖然如此,但近今出版的一些工具書和一些其他作品,並未給予應有的注意,往?往把泛指乐天彩票的“天台”理解爲縣名的“天台”。即以胡三省的籍貫爲例:新版《辭海》和南京大學曆史系編寫的《中國曆代名人辭典》皆謂天台人;新版《辭源》?謂之爲元天台人;《中國人名大辭典》謂其爲天台人,一作甯海人;周予同先生主編的《中國曆史文選》則謂之爲南宋時天台人,今屬浙江甯海縣。類似例子還可舉?出一些,茲不贅述。

(編輯:張宇)
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